Siguiendo con el tema relacionado al graffiti en las escuelas de arte, algo que es muy importante y que leí la semana pasada en un blog es la relación que puede tener esta actividad con los niños. Muchos pueden pensar que se les está enseñando a hacer vandalismo, pero están totalmente equivocados, se les enseña a hacer arte. Un grupo de jóvenes estuvo trabajando el año pasado en talleres de graffiti en la zona de Gaza. Por todos es conocida la situación de opresión que vive el pueblo palestino por parte de Israel, y precisamente estas actividades dirigidas a los más jóvenes tratan de ofrecer una evasión a la problemática que día a día les asfixia.

El Callao es característico por su gente, su puerto, su fútbol y por haber creado una propia identidad dentro del graffiti peruano. Se ha vuelto un clásico dentro del graffiti chalaco el plasmar los rostros de aquellos personajes que son y fueron íconos importantes dentro del barrio, como Héctor Lavoe, Tego Calderón y muchos otros personajes que son inmortalizados en las paredes de la Provincia Constitucional. No todo es violencia o vandalismo cuando se trata del Callao, también hay un ambiente totalmente distinto donde existe el arte con sus propios códigos, un arte al que muchos jóvenes entusiastas en el Callao le ponen día a día su más grande empeño y que cada vez va teniendo más adeptos.

La historia del graffiti nos demuestra que es un arte ilegal debido a que se gesta en propiedades privadas y sin el permiso del propietario, pero el verdadero graffitero no es un delincuente ni se dedica a la venta de drogas, y más allá de los peligros a los que están expuestos cotidianamente, continúan fieles a este arte y a la necesidad de expresar sus sentimientos. Lo que motiva a la mayoría de los graffiteros, sobre todo los ilegales, no es la necesidad típica del arte tradicional (expresar, comunicar, etc.), sino poder decir quién es uno, de dónde es y para qué lo hace. Es fundamentalmente conseguir fama dentro de la comunidad de graffiteros, y esto explica la multiplicación de tags en los muros, trenes, etc. para que así lo observen la mayor gente posible. En general a todo esto lo encierra un alto nivel de ego.

Gracias al legado de la primera generación del graffiti peruano, hoy en día el graffiti en el Perú está creciendo día a día, apareciendo nuevos talentos, tanto en la capital como en provincias.

Si mencionamos nombres de esta segunda generación podemos ver que hay muchos exponentes, pienso que mucho más que en los 90´s caso como: PESIMO, ENTES, BASICK, DOSER, JADE, CONRAD, DAOE, KARS, NEAT031, WESR, DYAZ, NAF, SEIMIEK, etc.

A finales de los 60 los adolescentes en la ciudad de Nueva York comenzaron a escribir sus nombres en las paredes de sus barrios --aunque en realidad utilizaban seudónimos-- que hoy en día conocemos como 'tags', creándose así una identidad propia en la calle.

En el Perú esto aparece aproximadamente en los 90, cuando chicos como "TRANS" ,BERNS , DEM ,NYET empiezan a recorrer las calles de Lima y a a bombardearlas con su nombre. Es mas o menos en el 98, cuando se lleva a cabo el primer concurso de graffiti organizado por la municipalidad de Miraflores, que estallaría el 'boom' del graffiti peruano. Es en esta época en donde nacería la primera generación de writers peruanos.

Para empezar, tendremos que decir, que el Hip Hop, como tal, es un movimiento cultural. Hecha esta aclaración, empecemos a recorrer los diferentes torrentes por los cuales, se a desarrollado este, hasta ser lo que es al día de hoy. Son los años setentas, los que, dejan ver los primeros destellos de lo que se venia, setentas, años de mucha variedad cultural y étnica en los Estados Unidos, lo que daba como resultado diversas manifestaciones culturales. Pero, vayamos a lo nuestro. Para esos años la fiebre de la música disco, estaba en todo su apogeo, este estilo musical, netamente de discoteca, banal para muchos, seria la puerta de entrada para, que el rap, hiciera su aparición en escena. Aquel rapeo que dejara oír THE SUGARHILL GANG, con su ya emblemático y no es para menos, Rapper´s Delight, el cual, llega a convertirse, en una pieza fundamental de la cultura Hip Hop. Si bien es cierto, el tema, era cantado sobre la base musical de una canción, que para esos años fuera considerada canción del año, Good Times, del grupo disco CHIC. Con los años este tema seria motivo de controversia, con respecto al sentido que tenia y hacia que se dirigió, pero eso es un tema que no vamos a tocar por ahora. Lo dicho en estas líneas no es solo más que el comienzo de una serie de entregas que les estaremos dando, cada ciertos días para no aburrirlos, acotando que esta primera entrega, solo es una introducción de lo que tocaremos más adelante, ya que, este es solo el comienzo “comercial”. De esto, hay mucho de que hablar, cosas que sucedieron muchos años antes que este abrupto comienzo. Para ver el video clic en Leer Más

Vivir del Hip Hop es difícil hoy en día, casi imposible, hay quien ve un par de soles y se le nubla la mente, hay quien utiliza la mente para que el Hip Hop no esté en venta... Tú que lees estas lineas, deberías reflexionar sobre ello y pensar en que "bando" (si es que existe alguno) estás. Por un lado, los hay que se asoman al Hip Hop, y claro, lo primero que ven es a la gente que vive del Hip Hop, y piensan, ¡¡esto es vida!! Después están los que viven para el Hip Hop o lo que sería lo mismo, de los que el Hip Hop vive, sin ni siquiera planteárselo, lo hacen y punto, pues es su modo de vida. Yo me quedo con los que "van locos" por salir de trabajar y volver a su hábitat natural, con su gente, con su estilo de vida.

Me pregunto que deben pensar aquellos que viven del Hip Hop en su soledad, ¿serán conscientes de que están fuera de la movida?, ¿serán conscientes que alimentan a los ignorantes? Espero que no, porque si no, sería terrible estar en la piel de una persona hipócrita por defecto, pero que además tiene un mensaje hipócrita conscientemente, sería muy triste ser así.